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 桦工科技网    2024-09-08 06:53:42 发布   智能科技

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于西安炬数智能科技的问题,于是小编就整理了2个相关介绍西安炬数智能科技的解答,让我们一起看看吧。

  1. 火偏旁可以组些什么字?
  2. 南北朝有哪些有趣的冷知识?

火偏旁可以组些什么字?

火偏旁可以组成N个字,比如说:煱焗烬燃烧灯煸炒熄焰等等,总之来说,中国的汉字都是以象形式演变而来的,朋友们若有兴趣的话,打开新华字典查找一下带火字旁的查询目录,就可以一目了然的看到无数个带火字旁的汉字了,在此谢谢大家了!

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以“火”为偏旁部首的字有: 炒、灰、烟、灯、炸、燎、灿、炭、灾、燃、炮、焰、炎、炖、煤、炫、炉、烤、烧、燥、炕、灸、烛、炼、熄、烦 。

1、炒(chǎo)是最广泛使用的一种烹调方法,它主要是以油为主要导热体,将小型原料用中旺火在较短时间内加热成熟、调味成菜的一种烹调方法。 炒也指当今社会上有的人买进卖出以获利,如炒楼、炒股;为扩大影响而反复宣传,如炒歌星、炒作家;解雇、辞退员工,如炒鱿鱼。

2、灰,汉语常用字 ,最早见于甲骨文 ,读作huī,其本义为草木等固体完全燃烧形成的粉尘状物质,后引申为粉尘、草木烧透后的颜色、无热量的、寂灭的、无生机的等含义。

3、灯(dēng),照明用品,泛指可以照亮的用具。人类远古时代用火把照明,后来有了蜡烛和油灯。在古时“烛”是一种由易燃材料制成的火把,用于执持的已被点燃的火把,称之为烛;放在地上的用来点燃的成堆细草和树枝叫做燎,燎置于门外的称大烛,门内的则称庭燎。

4、灿是一个汉语字,左右结构,拼音càn,本意是光彩,明亮,耀眼。组词有灿烂、灿焕、灿错、灿艳。

5、炭(tàn)是把木材和空气隔绝,加高热烧成的一种黑色固体燃料。

火偏旁可以组的字有:

炉 (炉灶)( 火炉 )炬(火炬)

焗(焗饭) (焗油膏)

烦(麻烦)(烦人)灼(灼伤)(灼烧)

灿( 灿烂) 烂(烂漫)

灶 (灶台 ) 燃 (燃烧)

烧 (烧烤)烤(烤火)(烤箱)

炕 (炕头 )烟(抽烟(烟花)

炮(炮竹)炮(炮轰)

灯 (灯笼 )( 台灯 )

火偏旁可组很多字。

我所知道的火偏旁组成的字有:炉、烤、炒、烧、焖、炸、爆、燃、炼、焰、烁、熔、焙、煊、煜、煌、煙、烂、灿、炫、烃、烙、烩、烚、灯、烦、炬、灶、炖、烟、熠、烊……

希望我的回答能帮到你。 要是你手头有一本字典就更好了,采用部首查字法,去查火部,你会发现火偏旁的字比我刚才列举的字要多得多。

南北朝有哪些有趣的冷知识?

南朝吴兴郡有项羽庙,可能是为了弥补没有夺得天下的遗憾,项羽在吴兴郡不好好做神庇佑百姓,反而愿意在郡衙听事,以至于朝廷任命的太守都不敢上衙门正堂。如果不遂其意,就会作祟杀死太守,当地土民都称项羽为“愤王”,历任太守于是便在郡衙正堂听事厅“安施床幕为神座,公私请祷,前后二千石皆于厅拜词而避居他室。”

不过也有几位不信邪的,但是结果却不尽相同。

《宋书·孔季恭传》:“为吴兴太守。先是,吴兴频丧太守,云项羽神为卞山王,居郡听事,二千石至,常避之。季恭居听事,竟无害也。”

《南齐书》:“李安民为吴兴太守。吴兴有项羽神护郡听事,太守不得上,太守到郡,必须祀以轭下牛。安民奉佛法,不与神牛,著屐上听事,又于听上八关斋。俄而牛死,葬庙侧,今呼为李公牛冢。安民卒官,世以神为崇。”似乎是为了报复萧何,老萧家的人似乎正面刚项羽的机会比较多。

《南史·萧思话传》:吴兴卞山有项羽庙,土人名为愤王宫,相承云羽多居郡厅事,遂于厅事安床幕为神座,前后二千石皆于厅拜,祠以轭下牛,而避居他室。及萧惠明莅任,曰:“孔季恭尝为此郡,而未闻有灾。”遂设筵榻接宾。数日,见一人长丈余,张弓挟矢相向,既而不见,因发背,旬日而卒。后来其弟萧惠休也任吴兴太守,不过可能是吸取了哥哥的教训,不敢小看项羽神,只好小心翼翼地伺候,后来从吴兴太守征为仆射,人们都说是萧“惠休事项羽神甚谨,故得美迁”。但是萧琛却颇有堂叔萧惠明之风,他被任命为吴兴太守之后,至郡著屐告厅事,闻室中有叱咤声,琛厉色曰:“生不能与汉祖争中原,死据此厅,何也?”因迁之于庙,后竟无他。

看来项羽神也是欺善怕恶。

南朝梁长沙宣武王萧懿儿子萧猷也当过吴兴太守,不过他对付项羽神又是另一种风格,他喜欢与项羽神一起喝酒,每次都要喝到一斛,神亦有酒色。有祷必验。后为益州刺史,值齐狗儿乱,来发城,猷乃遥祝请救。有田夫道逢数百骑至,问为谁,曰:“吴兴楚王来救。”是日遂破贼。

孝文帝的内心,一直没有忘记祖先的遗志,那就是统一华夏。南北朝边界大大小小诸如河南、山东等地的疆域争夺之战,经常发生,北魏拓跋家族从来就没有放弃过向南朝扩张,一统华夏的远大理想;南朝也一直谋求着向北发展,占有北方丰厚的资源。然而,在南北共同的努力下,曾经有过一段南北言和的经历,一段安静、祥和的时期。说是言和,其实就是罢兵,谋求暂时发展的策略而已。

北朝是从道武帝拓跋珪公元386年建立代国开始的。当道武帝把拓跋鲜卑的政权在北方屹立起来的时候,东晋王朝的寿期还没有最后结束。逐渐强大的刘裕势力,铲平了西蜀、桓楚、南燕和后秦等国,统一了南方,建立了宋国,建都于建康(今南京)。时间是公元420年,晚北朝34年。刘裕的南朝宋国,是魏晋南北朝时期第一个由寒门庶族建立的政权。

然而好景不长,刘氏家族的内部权力之争,可谓血雨腥风,十分惨烈。内部斗争的血腥,注定南朝刘宋江山必然毁灭。一向做人低调、做事谨慎的权臣萧道,暗中壮大自己势力,逼着当时的昏君顺帝刘准禅位,宣布改国号为齐,史称齐高帝。三年后,萧道成病逝,齐武帝继位。他牢牢记住了父皇萧道成的临终嘱咐:以宋为戒,虽危可安,反之,虽安必危。他与兄弟和睦,君臣齐力,发展农业,播施仁政,开创“永明之治”,时间是公元482年到493年。这11年间,恰巧是北魏孝文帝拓跋宏“太和文治”最为关键的时期。这样一个南北两朝齐头并进、同谋发展的时期,怎么能再燃战火,涂炭生灵呢?

公元481年,南朝齐国率先向北朝魏国示好,派出使臣车僧朗访问北魏,受到孝文帝的盛大欢迎。孝文帝举行阅兵仪式,展示大魏国的强大实力。阅兵之后设国宴招待,宴席期间,车僧朗与原南朝宋国留驻魏国的遗臣发生口角,导致车僧朗夜间被人刺杀。孝文帝一方面火速破案,将人犯缉拿诛杀,为车僧朗举办丧礼;另一方面派出官员护送南齐使臣遗体回国,而且下诏命魏国使臣李彪和乌洛兰,第二年择吉日出使齐国。

就此,双方既怀诚意又要斗智斗勇的外交往来拉开了序幕。所谓的南北言和,也就是达到贸易公开、取长补短,最为重要的是避免战争。所以南北使臣不约而同地都以不开战为基本底线。因此,坐下来谈判也好,暗中较劲也罢,都是比较顺理成章的。

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