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- 大家如何评价看待李叔同的一生？
- 可以不可以电视剧日剧什么时候更新？
- 柳永到底是一个怎样的人？
大家如何评价看待李叔同的一生？
【朱华易消歇，人生不再来】
紛，紛，紛，紛，紛，紛……
惟落花委地無言合，化作泥塵。
寂，寂，寂，寂，寂，寂……
何春光長逝不歸兮，永绝消息。
憶春風之日暝，芬菲菲以爭姸。
既乘榮以发秀，倏節易而時遷。春殘。
覧落紅之辭枝兮，傷花事其闌珊；已矣！
春秋其代序以遞嬗兮，俯念遲暮。🔷
榮枯不須臾，盛衰有常數；
@瑞祥 图文【李叔同之弘一法师的传奇一生】
笔者引时任中国佛教协会主席赵朴初先生，在评价李叔同一生时说的一句诗句，他说：“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧，无数奇供世眼，一轮明月照天
一．李叔同其一生，能活出其他人的好几辈子。
二．李叔同其一生，富有传奇的色彩，但对他的争论至今也也没有停止过。
三．李叔同，他多才多艺，能文能武，词曲、诗文、话剧、书法、篆刻、图画等无所不能。
四．李叔同的艺术作品从《自画像》、《祼女》，到《素描头像》、《水彩》、《佛面》等可窥见一斑。
五．还有一部分艺术作品，由于战乱散失，至今无可寻找。
六．李叔同的书法，也是他人生中的主要部分，
李叔同是中国近代著名的音乐家，美术教育家，书法家，也是中国话剧的开拓者之一。上世纪初留学日本，归国后受聘于浙江两级师范学校，任音乐、美术教师。面对国家山河破碎，内忧外患，民不聊生的境况，李叔同悲愤不已。失望之余，毅然剃度为僧，法号弘一，后被人尊称为弘一法师。他在1914年创作的歌曲《送别》成为经典流传至今。在近代中国，李叔同是公认的通才和奇才，他的诗词书画，音乐皆是一流，并深深影响一代中国人，堪称大师中的大师。皈依佛门后，钻研佛学经典，佛学造诣极深。他解释的《心经》，是最好的译本，被世人广为传播。李叔同是中国近代最伟大的艺术家，学者，高僧，对中国文化的传承有重大贡献。
有些人的一生，在历史里书写传奇，故事经历了时间的冲刷，却流水依旧，碧幽生色，例如李叔同，前半生浪迹燕市，厮磨金粉；后半生晨钟暮鼓，青灯古佛度流年，绚烂至极，至今为人所道，只是在人言里，他的故事始终弥漫着淡淡的哀愁，一如他的爱情，读来总是缠绵哀婉。
李叔同
1880年，李叔同出生于经商世家，自幼天资聪颖，8岁熟读四书五经，13岁钻研历朝书法，15岁那年便惊才绝艳，名噪一时。自古少年多风流，尤其还是李叔同这样有才情的少年，自是不用说。他流连风月，花间酒肆里总能见到他的身影，也是在那时，他邂逅了名伶杨翠喜，一见倾心，再难自拔。年少的喜欢总是干净纯粹的，爱恋起来简单浓烈，花前月下，赏月谈心，李叔同对杨翠喜情根深种。只是造化弄人，这段初恋最终以杨翠喜无奈嫁做商人妇的悲剧结束。
杨翠喜
失去杨翠喜的李叔同，在很长一段时间内都是郁郁寡欢，消极堕落的，为了让儿子忘却这段感情带来的伤痛，十八岁那年，父母之命，媒妁之言下，李叔同迎娶了俞氏为妻。由于这段婚姻一开始就带着强制色彩，所以李叔同不仅仅没有通过这段婚姻得到心灵上的慰藉，反而更添苦闷。在愁苦之际，恰逢国家遭难，李叔同便将满腔热情投入到参与维新变法之中，然而，维新变法很快以失败告终，李叔同不得已只能携母亲妻子等人匆匆逃亡上海。
李叔同饰演茶花女（左一）
上海是醉生梦死之处，李叔同沉醉其中，日夜宿于烟花巷柳之处，交友宴饮，赌书泼墨，他甚至粉墨登场表演京剧，他借用戏文里的悲欢离合，将凡尘俗世的荒唐、绚烂与黯败表现得淋漓尽致，用一副寄情声色的皮囊将自己寻找归宿的灵魂暗藏。
可以不可以电视剧日剧什么时候更新？
日剧《可以不可以/别扭合租房》（カカフカカ-こじらせ大人のシェアハウス-），改编自石田拓実漫画《カカフカカ》，由森川葵、中尾畅树、结木滉星、中村里砂等主演，每周五凌晨（日本时间）更新。
柳永到底是一个怎样的人？
柳永是一个多情的人。他对那时候的风尘女子给予了无边的同情，美好的歌颂和亲切的友谊。他用自己的作品真切地赢得了她们的尊重和爱戴。自古白衣卿相，自是天下无敌。他的作品表达了对底层歌女的热爱。所以她死后，有众多风尘女子凑钱为他送葬。
柳永（约984年—约1053年），原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人，北宋著名词人，婉约派代表人物。
柳永出身官宦世家，少时学习诗词，有功名用世之志。咸平五年（1002年），柳永离开家乡，流寓杭州、苏州，沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。大中祥符元年（1008年），柳永进京参加科举，屡试不中，遂一心填词。景祐元年（1034年），柳永暮年及第，历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐碱、泗州判官等职，以屯田员外郎致仕，故世称柳屯田。
柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人， 也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。---来源于百度百科
柳永最让现代人们感兴趣的便是群妓合金葬柳永。由于柳永常年混迹于青楼，所以和歌女们的关系特别好，还经常为歌女们写诗赋词，歌女们还会给柳永二成的分成。当时只要是柳永写的诗词很快就会传遍大街小巷，传唱度极高。据说老妇在井边打水都能看见柳永的诗词。
柳永成长在一个十分注重儒家道德的仕宦之家，但他是音乐天才，个性又是浪漫的，这简直是一对矛盾。
柳永原名柳三变，字耆卿，福建崇安人。南宋学者陈振孙认为，柳永的词格调并不高，不过是写得音律协调，用词妥当，把北宋真宗、仁宗朝的太平景象描绘得淋漓尽致，而且他擅长写行路的旅人和漂泊无依之游子的感慨，所以影响力才大。对于柳永的为人，陈振孙认为没有什么值得称道的。
按照儒家的观点，读书人应当追求立德、立言、立功，而柳永无一所立，当然不会被当时的士大夫们称道。
柳永若是生活在今天，不会比任何作词者逊色，当今作词者中能和他相提并论的，估计只有黄霑。可惜，柳永生活的年代，读书人搞音乐填词是不被认可的，参加科举考取功名才是出路，这就注定了他矛盾与痛苦的一生。
柳永年轻时流连于秦楼楚馆，与许多歌女建立的深厚的友谊，作了很多在士大夫们看来空泛下流的词曲。传说他死后无钱办后事，还是这些歌女出资安葬的。
柳永曾作一首《鹤冲天》，其中有“忍把浮名，换了浅斟低唱”，意思是考中进士是浮名，还不如喝酒唱歌来得痛快。后来，他参加进士考试，本已高中，但是宋仁宗见到有他的名字，批了一句“且去浅斟低唱，何要浮名？”
多年后，知道景祐元年恩科，柳永才被赐予进士及第。但是后来填词不慎触怒了皇帝，以至于考核通过却不得改官。
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