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- 《竹石》的主题是什么?
- 妙玉到底是什么来历?
《竹石》的主题是什么?
清代著名画家、诗人郑板桥一生画竹、写竹,热情赞美竹子宁折不弯的精神。而竹子的坚定、挺拔、苍劲,又恰是诗人自身人格的写照。正如他在《竹石》一诗中所写的那样:
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
诗人一生正直不阿,所以他笔下的竹子显得坚定、挺拔、苍劲。竹子这种宁折不弯的精神,又是诗人“清为官、勤为民”的亮节志向的生动写照,表现了诗人坚强不屈的豪迈气概。
《竹石》
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风
主题是生命力。
知识分子不放弃国家和正义的以为对未来美好的信念,虽然生存在恶劣的环境中,坎坷磨炼。
竹堂堂,石坚固,竹已是凌云之姿,何况石中之竹,英姿雄发,其生意足以创世,今日中国,今日国民,是觉醒的竹石,竹石精神是中国精神中贯穿上下五年,继往开来的传承,是中华民族崛起的志意,开疆拓土,永屹世界民族之林。
《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句,是一首咏竹诗,题于自己的《竹石图》上。
《竹石》(清)郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
【译文】
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
经过千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮多大的风,都吹不倒。
【欣赏】
诗的前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神,一个"咬"字极为有力且形象化,充分表达了劲竹的刚毅性格;用"破岩"衬托出劲竹生命的顽强;后两句进一层写出恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。这首七言绝句借物喻人,通过咏诵立根破岩中的劲竹,含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚思想情操。
这首诗高度赞美了岩竹的坚韧顽强,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。作者用了一个"咬"字使劲竹人格化。不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出竹子的不畏艰辛,与大自然不断抗争顽强生存的精神。紧接着写出了劲竹傲然挺拔青山之上的基础,是深深扎根在破裂的岩石之中。然后自然的引出了后两句,使读者感受到的是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而又蕴含在东南西北风之中。
妙玉到底是什么来历?
妙玉在《红楼梦》金陵十二钗正册里排第六, 是一个带发修行的居士(可见尘缘未了,如果剃发了就是尼姑了)。她祖籍苏州吴县人士,《红楼梦》第四十一回交代妙玉泡茶所用水系“吴县玄墓山蟠香寺住着时收的梅花上的雪水,一直埋在大观园。
妙玉原是仕宦人家的小姐,因从小多病,不得已皈依佛门,自小在玄墓蟠香寺带发修行。古时大户人家女子出家也无非是这两个原因:家道败落或多病求佛。正因为是后一条原因,所以书中借邢岫烟之口说妙玉“为人孤高,不合时宜”,且爱洁成癖,比如刘姥姥进大观园到栊翠庵喝了一口茶用过的成窑小盖钟,在那时候也值不少银子的,但是妙玉嫌脏就扔得远远的不要了。
贾府为迎接元妃省亲建造大观园,特地修了一座栊翠庵,这是为何?原来在建造阶段贾政游园时曾提及“或山下得幽尼佛寺,或林中藏女道丹房”,就是为了贯彻这个意图。事实上,元妃省亲时,书中写到“怱见山环佛寺,忙另盥手进去焚香拜佛,并题一匾云‘ 苦海慈航’”,可见起到了设计的效果。
有庵必有“尼”,妙玉为睹观音遗迹和贝叶遗文,她随师从苏州到了京城,所以碰巧被贾府“邀请”入住栊翠庵。请注意她与买来的那些“戏子琪官”不同,不是贾府奴才,有相对超然的地位,虽然也难免要迎合钟鸣鼎食之家的贾府,但是至少有半个“客人”的身份。
加之妙处出身宦门,学识悠长,所以她在贾母、王夫人面前也从容自若,不卑不亢;宝玉丢失通灵宝玉,岫烟请妙玉扶乩;贾母病危,妙玉不请自来,探望病情,举止都有大家闺秀的气度。
在大观园的日子里,妙玉与宝玉、黛玉、宝钗、湘云、惜春、邢岫烟友谊深厚。她美丽聪颖,心性高洁,却遭人嫉恨,举世难容,所谓“太高人愈妒,过洁世同嫌”。
妙玉身上体现了很多矛盾的地方:明明入庵修行,以“槛外人”自称,其实她感情上又尘缘未了,不洁不空;已托身佛门弟子,文学上却深爱老庄的空灵、逍遥。
妙玉应该是个想做“槛外人”的“槛内人”。
在第五回《游幻境指迷十二钗,饮曲醪曲演红楼梦 》中有关妙玉的画是“画着一块美玉,落在泥污之中,其断语是:欲洁何曾洁,云空未必空,可怜金玉质,终陷污泥中。”从中可看出妙玉的追求与她的言行绝对互相矛盾,并且结局非常可悲,竟是陷入污泥。
那么,妙玉的追求是什么呢?第十八回《林黛玉误剪香囊袋,贾元春归省庆元宵》中,不但介绍了妙玉的基本情况:“……一个带发修行的,本是苏州人士,祖上也是读书仕宦之家,……这姑娘亲自入了空门,……带发修行,今年才十八岁,法名妙玉。如今父母俱已亡故,身边只有两个老嬷嬷,一个小丫头服侍。文墨也极通,经文也不用学了,模样又极好。”还介绍了妙玉的追求:“请他,他说,侯门公府,必以贵势压人”。展现出她不慕荣利,清高纯洁的个性。正如王夫人所说她出身官宦,势必高傲些。但她的高傲并没有坚持到底,后来王夫人就下个帖子,请她入住栊翠庵,她也接受了。不仅如此,他在以后的种种行为中也展现了他的趋炎附势,逢迎巴结的一面:刘姥姥二进荣国府时,贾母带了众女儿到栊翠庵品茶,妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘,里面放一个成窑五彩小盖钟,捧与贾母。泡茶用的是旧年蠲的雨水,茶叶是贾母喜欢的老君眉。而对刘姥姥却是另眼相待,因刘姥姥吃过那只成窑杯,妙玉竟然嫌脏要扔了去。
她要不慕荣利,却要依靠贾府,她要高洁,却要逢迎贾府主子,她想“空”,做没有做到呢?咱们看看下面几件事。贾母带众姑娘去栊翠庵,她另请了宝钗、黛玉去耳房里吃梅花雪茶。她捉弄宝玉,取笑他“饮驴”,还说:“独你来了,我是不给你吃的。”黛玉问水,被妙玉取笑“大俗人”。这种做派,绝对与出家人的一切皆空,无男无女之分,无俗无雅之别的境界大相径庭。她为贾母捧茶,却要扔掉刘姥姥用过的茶具,这与佛家追求的无贫无富,无贵无贱的理念也相违背。她心牵宝玉,情愫暗传,也与菩提的“无牵无挂,无情无欲”的宗旨不符。
至于妙玉结局,虽然有很多版本,但不管她是为强人所抢去,投海自尽,还是被卖进青楼,做了妓女,抑或是被富豪罢占,做了小妾,终逃不过判词中所言:终陷污泥中。
妙玉曾赠帖自称“槛外人”。宝玉回帖自署“槛内人”。但看看妙玉的所作所为,这个聪明博学,多才多艺的“槛外人”何尝不是与宝玉一样多情善感的“槛内人”呢?
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妙玉的来历说的非常清楚,苏州读书仕宦世家的女儿,因自小体弱多病,百医莫治,不得已带发修行才好。如今父母师傅具亡,身边只有两个老嬷嬷一个小丫头。
一,妙玉是第二个林黛玉。
妙玉和林黛玉的来历很相似。都是父母双亡,都是来自苏州。两人的祖上都是书香门第。子弟教育的都好。哪怕女儿也都饱读诗书。有着江南文人士大夫的优秀传统。绝不是贾家这样一瓶子不满半瓶子晃荡的爆发式家庭所能比拟。
妙玉生活讲究,喝个茶器具考究,不是去年的雨水,就是五年前的梅花水。我们不知道几年前的水能不能喝,只说这份矫情,绝不是一般人能受得了的。不怪同样出身书香世家的李纨都说我素来不喜妙玉为人。
而妙玉自己的体己我那么多古董茶具。可知林家一定也有很多古董。虽然没写林黛玉使用,但她和贾琏回来后,搬的那些箱子,除了书,也一定会有一些好东西。林黛玉当不是穷的一文没有。
但对于古人来说,身边有几件祖宗传下来的玩器并不如何。所以很多人说妙玉富有云云并不可靠。
二,妙玉真的富有么?
妙玉作为仕宦之家的女儿,年纪也早成年。来贾府的时候说十八岁。起码比贾宝玉林黛玉大五六岁。没有父母的遗产自然都归于她。但要说很多也并不可信。
我们认为妙玉很富有,只是因为他有成窑钟子,还有林黛玉薛宝钗使用的分瓜瓟斝,点犀乔皿(这两个字实在打不出来)我个人觉得很有点秦可卿的卧室中所有的那些装饰一样,并不是真实存在,而主要是作者为了突出妙玉的清高,矫情。也表现出江南书香世家的文化积淀,一个破落的书香家族还留有这样珍贵的茶器。
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