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- 三顾茅庐文言文现象?
- 想请教各位,有哪些书籍能提升个人文化素养?
三顾茅庐文言文现象?
亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下;而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?”
亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡。然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。
荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。
刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”
先主曰:“善!”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦,先主解之曰:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
比喻真心诚意,一再邀请。
【出处】: 三国蜀·诸葛亮《出师表》:臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。
想请教各位,有哪些书籍能提升个人文化素养?
建议有三本书读透了:不仅能提升文化素养,还会有醍醐灌顶的升华感悟:
1.《论语》:读透这本书能帮助大家对社会生活约定俗成的各种人文界定、人与人交往的伦理标准、为人处事的基本准则等充分的认知与理解,促进个人素养的全面提升。所以,自古就有“半部论语治天下”的公论。
2.《道德经》:读透这本书能帮助大家对世界与天文、自然规律、社会、人文、哲学、政治、农业、军事等均有深刻的认识,能触动心灵,解读世间各种规律;达到“常知稽式、谓之玄德”的水平,即“绝学无忧”的境界。
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多读经书,可以增进智慧,当然可以提升个人的文化素养。
如果一部经书,因为文字太美,而被学者认为是后世的得道高僧所伪造,《圆觉经》的经历,真的是让人啼笑皆非。
佛家把我们所在的这个世界叫做娑婆世界,意思就是缺憾不完美的、充满着痛苦的世界。很多人亲近佛法,研究佛家的经典,就是想得到心灵的慰藉,以找到解脱痛苦的法门。
《圆觉经》是一部大经,可以说是包罗万象,应有尽有,如果要归入宗派的话,可以归入华严宗。
华严宗是在唐朝时期新兴的一个宗派,也是最大的一个宗派。
圆觉经的根本经典是华严经,有这样一种说法:“不读华严,不知佛家之富贵。”
那么,华严经主要讲的是什么呢?
我们平常听到的“一花一世界,一叶一如来”说包含的境界,正是华严经重点所讲的“一真法界”。而其中“直指人心,见性成佛”的法门,更是十分直截了当。
人们常说的华严境界,就是《华严经》所讲的这个世界,是至真、至善、至美的世界,是无所谓缺陷的,就算有缺陷,那也是美的。正是一真法界,万法自如,处处成佛,时时成道。
华严经的境界与其他的宗教和佛经不同,很多宗教都认为人生是痛苦的,也是悲观的,所以寄托在宗教里面来寻求解脱,他们眼中的这个世界是残缺的,有缺陷的,也是悲惨的。只有华严境界,讲出了一个真善美的世界。
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