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- 四川德阳中江县有哪些企业?
- 对于在大街上热吻的男女,你怎么看?
- 为什么所谓的公知,在当下基本没有市场了?
- 范进有什么错,为什么我们要讽刺他?
四川德阳中江县有哪些企业?
中江县亿元以上规模企业排名:
1、四川雄健实业有限公司(谷物磨制)
2、德阳市众品食业有限公司畜禽屠宰(仓山工业集中发展区)
3、四川省中江县金辉纺织有限公司(棉、化纤纺织加工)
4、中江涌德电子有限公司(电子元件)
5、四川中江供电有限责任公司(电力供应)
6、中江县江富鞋业有限公司纺织面料鞋的制造(仓山工业集中发展区)
7、中江县坤达电子厂(电子产品)
8、四川逢春制药有限公司(中成药制造) 不过,排名第一的四川雄健实业有限公司在德阳市也仅排名43位,中江县工业基础确实薄弱。
对于在大街上热吻的男女,你怎么看?
在大街上热吻的男女,除了一部分思想前卫的年轻男女,就是一些非正常情感的男人和女人。
中国人对于情感是含蓄和矜持的,所有亲密接触和身体上的交流都是不愿意让外人看到的,即使是自己的亲人也不例外。
而大街上热吻的男女,不排除有一部分是爱到深处情不自禁,但更多的是一些不知羞耻毫无伦理道德的年轻人要么悬炫耀自己的情感,要么就是在模仿影视剧中的情节!
曾经有两个中年男女在工作场所没人的时候搂搂抱抱,发现的人对我直言到这两个人绝对不是夫妻。因为夫妻到了这个年龄不谈新鲜感消失,就是感情和生理上的需求也完全可以回家解决,而没必要冒着被人发现的风险。
在大街上热吻或许在西方很常见,但这种将自己的情感与身体反应暴露在大庭广众之下的事情,对于中国人而言还是暂时无法接受的,更何况这样火辣的行为还会被小朋友看到和模仿,并非理智的行为!
无论是热恋中的男女,还是合法的夫妻,要秀恩爱,是你情我愿的事儿,与旁人无关。但是有一个前题条件,即在家里或隐蔽无人的地方,男女双方你愿意怎么互啃都行。总之,什么样的场合,什么样的时间,适合做什么样的事儿,无论是男人还是女人,心里面都应该有点谱,做事儿不能太离谱。
有一些国人,尤其是一些年青人,这方面脸皮太厚。在大庭广众的场合里,不顾人多眼杂,大秀所谓的"恩爱“,搂搂抱抱,又亲又啃的……太不像话了,既有损自已的人格,也有损国格。希望这类人自珍自爱,不要造成群众的视觉污染。
憋不住了那咋整,于是就只有啃了,管他有没有人,有多少人看呢,就啃了爱咋地咋地,法律又没规定场合在哪啃,在哪不让啃,改革开放了嘛,明天还啃,不啃突露皮决不霸修,咋整,所性把眼睛闭上不就德了麻又不关你事,我要是看见就把五指叉开,捂上脸。
感谢相邀,对于在大街上热吻💋的男女,这就要分情况看了。
1.有时候你感觉这很呕心,因为中国人比较传统,在大家看来这就是不要脸,败败坏社会风气,这样也会教坏人的,如果在公众场合遇到小朋友这样会带来负面影响。如果你带着孩子逛街,看到这一幕。孩子会怎么想,如果处在发育期,估计到学校就要出事了吧。
2.有时候感觉这很正常,如果情侣几年不见,夫妻几年不见,见面毕竟激情四射,还有人的激情说来就来,这很难控制。
3.我认为男女激情来了,控制下,躲到别出去KISS啊!回家随便怎么搞,说实话有时候在市井上亲热就太呕心了,如果是常人的想发事正常的!但哪些不理解的人呢,有一次我公交车站,看到一对情侣又吻又摸的,实在是影响市容啊!好多人都离开那远远的。
我认为最好别在大庭广众之下KISS! 影响确实不好!请回家随便怎么KISS!
为什么所谓的公知,在当下基本没有市场了?
说明社会心理失衡问题在好转;通过这次疫情人们已经看到了社会主义国家在保障人的生命权、生活权方面比西方发达国家做的好;消灭绝对贫困化的举措,使得人民的生活越来越好。任何事物没有比较就没有正确结论。
过去在许多人眼里西方发达国家、尤其是美国的月亮都比中国的好,空气比中国的清新,生活在那里是前世修来的福分,因此拼了命也要去外国走一遭。
疫情在世界各地爆发后,中国政府倾其所有救治病患并且全民动员共筑防疫堤坝,不仅有效遏制了疫情蔓延,还能发展经济,给其它国家力所能及的支援,看到这些,公知们还有什么话说呢?还能再强调美国的抗疫比我们好吗?尤其是美国乃至世界爆发的反种族歧视浪潮,公知们还能说西方国家比我们人权状况好吗?美国很富有,但美国已经有14万人在政府抗疫不利的状态中死亡了;美国人权好,美国为什么还会爆发数月大规模抗议种族歧视示威游行?没啥可说的了,公知们只能闭嘴了……
因为公蜘属于过去,未来属于人民。
作为特定历史的产物,公蜘叫兽有过自己的光辉岁月。曾几何时,他们指点江山、激扬文字,除了田间地头,社会各个角落都能看到他们的身影。因为动不动就拥有着数以万计的拥趸,所以他们对社会舆论的影响力堪称可怕,可以说,他们是影响甚至左右了社会发展轨迹的存在。
但是,近年来的公蜘却流年不利,尤其是随着在网络上叱咤风云的矮大紧被群嘲,公蜘的光环终于褪尽,昔日那令人高山仰止的群体正在以不可思议的速度跌落神坛甚至没入尘埃。
那么,是什么摧毁了公蜘?为何当前的公蜘越来越没有市场了呢?静夜史认为根本原因在于我们与众不同的复兴道路。
作为四大文明古国中唯一不曾出现断层的文明,我们也许是世界上最不可思议的国家,没有之一。
当年刺探情报的日本间谍,放眼望去满是尔虞我诈和各自为政的亡国之相,然而当发动疯狂的侵华战争时才发现这个国家也能够空前地团结在一起。
后来的美国人在电脑上战争将上甘岭战役模拟了无数遍,也始终无法得出志愿军胜利的结果。
而今天,我们更是以不同于所有国家的轨迹在迅速复兴,给世界带去了一个又一个“打脸”的惊喜。
所谓公知,都是老一辈的产物,思想固化,自以为高人一等,经常用一些似是而非的大道理为西方张目。随着互联网的发达,一般市民,包括年轻人,对社会,包括西方世界的认知度已今时不同往日,信息交流基本是畅通无阻,已不是以前的吴下阿蒙,随便给他们忽悠。他们都有自知之明,骗不了就只能够收声。尤其是这次疫情,西方国家,尤其是美国,公知最喜欢奉承的国家,处理方法一塌糊涂,不如一个小国,还有什么话说。
危害国家利益,就是人民公敌,这些所谓有学问的公知应该懂得这一点。享受着国家福利,做着德不配位事,吃里扒外的人最令人深恶痛绝。一个既没有社会公德,又不爱国的人,无论在哪里都不受欢迎。弄潮儿必须顺应新时代的大潮,否则,就会被抛弃。
范进有什么错,为什么我们要讽刺他?
在当下社会,范进中举似乎已经作为书呆子的代名词和科举制度害人的典范。但实际上,换一个角度思考,范进又是一个努力奋进的普通人,不过被官本位思想毒害太深,本质还是很可怜的。
传统社会流动方式单一,万般皆下品,惟有读书高。范进并非不谙世故,在考中举人之后,也知道四处打点,拜访同年,贿赂上级,见人说人话见鬼说鬼话,这就是儒家文化骨子里等级特色。
范进出身贫寒,中了举人,特别高兴,举止癫狂,但你以为他真的疯了吗?其实没有。吴敬梓运用了非常夸张的修辞手法,刻画了范进追逐功名从而喜极而疯的形象。同时,范进岳丈在范进中举前后的极其鲜明的肢体动作和言语表情,对比强烈,深刻揭示了世态炎凉。
在乡村社会,十年寒窗无人问,一举成名天下知。范进中举前,虚伪无用,软弱卑微,情感脆弱,甚至遭到了村民的鄙视和毒打,饱尝了科举制度迫害下落第文人的辛酸苦楚。
一进龙门,身价十倍。范进中举后,母亲去世,丁母三年,参加京城的会试,夺得进士功名。行走朝廷部属衙门,又考选御史。前后地位的变化,范进已经很精明了,不久之后被钦点为山东学道,执掌一方教育事业,前途无量。
下层知识分子范进,一朝得志,语无伦次,看起来是被封建文化戕害的悲剧,34年的忍辱偷生,扭曲了人格,实际上也是极为现实的世态人情。
范进获得了官位之后,性格大变,一改唯唯诺诺,做事情老谋深算,讲话伶牙俐齿,官场应酬挥洒自如,已经回不到那个点头哈腰,半晌放不出个屁来的从前。猪油都吃不上几回的范进,中举之后在知县家里做客:
席上燕窝、鸡鸭,此外就是广东出的柔鱼、苦瓜,也做两碗。知县安了席坐下,用的都是银镶杯箸。
范进的行为没有错。
范进作为一个读书人,儒家统治灌输了"万般皆下品,唯有读书高"的思想,把考取功名作为毕生追求,在“八股文”考试的模式下,屡考不中,最后在自已的努力十运气下,终于考中,理想得以实现,自己也未想到能考中,一至于疯掉,这是精神得以刺激的结果,实属正常。
假如,范进这次又未考中呢?请老师们思考情况。
范进是一位老实人,他平时只有读书,没有吃喝嫖赌的行为,周围人为何要讽刺他?难道范进吃过他们家的饭?化过借过他们家的钱?
相反,范进考中后,周围人的"狗眼看人低"的势利行为才是受人讥笑的内容。
这就是现实,古有,今更有!
谢谢!请老师赐教。
阿Q有什么错?孔乙己有什么错?祥林嫂有什么错?
那时,天下读书人都是范进,都想一朝成名天下知。都想凭借努力和学问获得其他人的尊重,并因此改善自己的生活,更重要的是提升自己的阶层。从此后就是“老爷”了,可以使唤下人。这样的改变也不得不让更多下层人拼尽一生去争取。
范进是有些极端得了,他是万千读书人的代表。就像孔乙己一样,是穷酸书生的代表。说是讽刺范进,更是对社会现状的讽刺和科举制度。
孔乙己蘸着酒写回字很经典,也更传神。范进中举之后疯掉也是一个经典,是极端的例子。
“语不惊人死不休”,这就是吴敬梓为我们表现出的“惊人”的地方。不就是中个举人吗,竟然疯掉了。就像现在,一个人买彩票中五百万不是新闻,中五百万之后,人激动的疯了,那就是新闻了。就可以通过这样的时间把人物形象立起来了。
有没有人中举之后疯掉的?应该有,但肯定不多,这是一种夸张的方式而已。
读了一辈子书,考了一辈子试,终于中了举人心理竟然承受不住,说明范进还是不具备做“举人”的能力的,有志无才,有才无能。而人又疯掉了,更是极尽讽刺。
但细品一下,这样的人是多么可怜,在底层受尽屈辱,只为能得到一点点阳光和尊严。这是万千底层社会人的写照。让人不禁伤感。
不是讽刺范进,而是讽刺整个荒诞的社会,和对科举制度的奚落;
不是讽刺范进,而是讽刺愈加固化的阶层关系;
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