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- “岂曰无衣？与子同袍”这句话你是怎么理解的？
- 女儿21岁上大二，和男友偷偷出去合租，被我发现了该怎么办？
- 你知道哪些关于先秦时期的成语？有何分享？
“岂曰无衣？与子同袍”这句话你是怎么理解的？
1:怎么说没有衣服呢，我的衣服和你一起穿吧！
2:这是诗经里面的诗句，描写的是两个战友之间的深情厚谊。
3:也从侧面反应了先秦时期，战争之惨烈，军人之艰苦。
4:还影趁出军人的爱国情怀。
5:写出了军人之间朴素而浓烈的关爱之情。
6:更反应出了军人同生共死的英雄气概。
去年年初爆发了新冠肺炎，日本友人援华医疗物资上写着一句话：岂曰无衣，与子同袍。这句话在最近热播的电视剧《大秦赋》中也反复出现，无论是在秦昭襄王病逝时，还是大秦将士出征时，或是在重大典礼上，总能见到大秦子民合唱这首民谣的壮观景象，振奋人心。
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
这首激昂的战歌出自《诗经•秦风》，创作于公元前771年，当时戎族入侵中原，周王室沦陷，秦国为保护周幽王的安全浴血奋战，誓死抵御外族入侵，在国仇家恨相互交织的背景之下，这首爱国战歌应运而生。
很多人将“与子同袍”中的“同”理解为“同一件”，即我和你同穿一件衣服，两个人怎么能同时穿一件衣服？这种理解显然不妥，“同”应当理解为“相同”，“怎么能说没有衣服，我们都穿着同样的战袍”，只要穿上战袍，我们都不分彼此，都是大秦的英勇将士，只需驰骋沙场，保家卫国。
这首诗运用了排比的修辞手法，增强气势，加强情感，虽然每段有几个字不同，但是表达的意思大致相同。“王于兴师”的意思是“大王要我们出兵打仗”，“修”指休整，“戈矛、矛戟、兵甲”指兵器和铠甲，“同仇、偕作、偕行”的意思是我们要有共同的敌人，团结一心，共同作战。
“岂曰无衣？与子同袍。”这句话出自《诗经·秦风·无衣》中的“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”被翻译为：谁说我们没有衣服穿，我和你一起穿那长袍。君王出征，我修整我的武器，和你一起扛敌。
伊朗外长扎里夫：“岂曰无衣，与子同袍。”
最近，这句话重新出现在人们视野中，是因为伊朗外长扎里夫发推特在声援我国时，称：“岂曰无衣，与子同袍。”
面对这次疫情，伊朗已经捐赠了300万的口罩，并且还将继续提出援助。正如伊朗外长扎里夫发推特所说的那样，“岂曰无衣，与子同袍。”表达伊朗人民会坚定不疑地与我国站在一起，共同对抗疫情的决心，体现了两国良好的外交关系。
鉴真东渡，良好的中日交流
除此之外，之前武汉也收到日本汉语水平考试HSK事务局的物资，上面也写了8个汉字：“山川异域，风月同天”，这是出自唐朝时候的鉴真东渡的故事。
相传，在唐朝的时候，日本有一位长屋王，他是日本天武天皇的孙子、高市皇子的长子，从小喜欢诗文，酷爱研究佛法。长屋王十分向往唐朝先进的文化与佛学，遂派人送了一千多件袈裟给唐朝的僧人，并袈裟上绣了四句话：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”可惜，长屋王还没有亲自来到唐朝，便因为“长屋王之变”，被迫与妻子一起自杀。
鉴真高僧看见这句话，被长屋王的故事所感动，对日本产生了很大的兴趣，决定东渡传法。然而，东渡之路十分艰难，鉴真和尚经过六次东渡，才真正到达了日本。最终，鉴真和尚将很多佛经和医生带到日本，在日本弘扬佛法，成为了日本佛学宗师。
看见这八个字，仿佛让我们重新回到那个两国友好交流，相互学习的年代。即便是一千年后的今天，日本依旧记得当初中国的帮助，这次捐赠的物资便是一种回赠。
不过，大白在感慨其他国家对我国文化了解的同时，心中确有一丝惭愧，因为我们国人都忘记了这两句，不知道这两句表达的含义。
不过这也是我写历史的原因，希望将更多的历史、文化传承下去，不要让老祖宗的东西消失在历史的长河中。
《秦风 | 无衣》诞生于战国时期的秦地，当时的秦国还没有我们想象中的强大，甚至因为长期居住西北边陲，缺衣少粮，虽然精神气很足，但是物质生活十分匮乏，夸张点说，就是一个摊大了的“丐帮”，普通百姓很多都处于赤贫状态，普通将士也是衣不蔽体食不果腹。
然而和它相邻的楚国的处境，比他们更惨，参考史料就可以发现，在楚国境内，即使是士大夫阶层，很多也是“吃土”的状态。而更惨的是，他们还要时时受到别国的欺负，比如吴国。
《无衣》的写作背景，正是楚国面对吴国的侵犯，无力招架，楚王被伍子胥从坟墓里挖出来鞭尸，国家沦陷，民族屈辱。于是楚王便派遣大夫申包胥向秦国国君请求支援，然而秦国自己也并不强大，所以在秦国朝堂还引起了一番不小的争议。有人说，大王，我们自顾尚且不暇，哪里还有精力去帮助他国，我们的军队物资贫乏，将士过得相当困苦，如果贸然出兵，恐怕会引火烧身。
有人说，吴国狼子野心，打完了楚国，下一个可能就是秦国，所以，即使知道战争利弊，秦国依然不可能轻松应对。
这时候，申包胥戏精上身，他并没有因为秦王的拒绝而离开，而是站在秦国的城墙之下大哭数日：楚王啊，你命贱，不但自己被鞭尸，你的子民也将变成吴国的奴仆，世世代代受到吴国人的凌辱，你的子子孙孙都将被人唾弃，有家不能回，朝不保夕……
据说，申包胥一直哭了七天七夜，比哭倒长城的孟姜女还能哭，整个人就像是一根干枯的稻草，随时都有可能倒下。在这七天里，秦国君臣并没有吃瓜，而是寝食难安，因为他们也知道自己的处境，同时也怜悯楚国的遭遇，感动于申包胥的真情。
最终秦国写下了这首悲悯的战争动员歌——《无衣》：
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
秦国军民一心，决心支援楚国，出击吴国。
当时正处炎热的夏季，秦军缺衣少食，但将士们却斗志昂扬，没有衣服我们一条战袍可以撕成两半！让我们磨砺长矛和长剑，砍向敌人的头颅！
在秦国的帮助下，楚国并没有被灭亡，举国上下励精图治绝地反击，伍子胥死后，楚国对吴国发起了反击，并一举灭掉了吴国。
女儿21岁上大二，和男友偷偷出去合租，被我发现了该怎么办？
你是要当灭绝师太吗？用不用把倚天剑发给你？十八周岁就成年了，二十一了还是大学生你该怎么说？你什么都不该说！这件事既已发生，可能最好的办法就是顺其自然，因为可能这个男生就是你女儿初恋，也是夺走你女儿贞操的人，你如果强行拆散他们，将来的女婿不会嫌你女儿不是处女吗？到时侯可选泽范围就小了，不要觉得现代男人不在乎女人的贞操，有条件的话还是愿意娶处女！而且大学生再怎么说也是成年人，判断能力不是中学生能比的，你还是了解一下你女儿的男朋友是个什么样的人，如果人品条件都不错的话由她去吧！如果你女儿还不具备和现任男友结婚的条件，一定要让她作好避孕，不要轻易怀孕，否则是她自己吃亏！
至于她男朋友，你还不能和他正面发生冲突，否则他很可能和你女儿分手，或者他父母知道你为难他的话逼他和你女儿分手，真分了吃亏的是你女儿，两人自愿发生性关系，还在外同居你觉得告男方强奸能告嬴吗？所以一切顺其自然吧！
动之以情，晓知以理。讲清楚你现在的主要任务是学习，等到你工作了再谈恋爱也不迟。现在同居，有怀孕的风险，有影响学习的因素，最重要的是你还没有经济独立，也没有经济来源。这此都会影响你以后的生活和生活质量，人无远虑必有近忧。
有一句话叫做哪里有压迫，哪里就有反抗，你把她看得太紧了以后，反而她还想去做，都有一种逆反心理，话说回来，既然已经发生，就应该冷静下来处理这件事，不要盲目的去指责，应该和她沟通，听听她的想法，另外最重要的是，要教会她学会保护自己，毕竟还在读书，懂得必要的生理知识，对她才是最好的保护。
事情也今发生了，哪就任由她发展吧！要不你现今阻止的话，她还会回到纯洁少女吗？
以我认为，作为父母不要把子女当作私有财产，把她们管得死死的，只须象小鸟一样，把生活技亏教会她们，她要怎么生活是她们的事，只要她觉得幸福就行了。
自古以来，养儿养女都只能养她们身，养不了她们的心，所以你也不要自找烦脑，如气不过的话，哪就把她的经济断了，反正她也相当于嫁人了。
因自古有嫁男嫁汉，嫁衣嫁饭之说，如他连一个女人都供不起，哪她跟着他有什么意思呢？
你知道哪些关于先秦时期的成语？有何分享？
谢邀！
我在书中看到过关于先秦的成语。
退避三舍，讲是晋文公曾在流亡时受恩于楚王，因此在两国交战时，晋文公主动退后九十里地，古代一舍为三十里，这就是历史上常讲的退避三舍。
秦晋之好，原来是指秦国和晋国之间的一种政治联姻，是国家之间的联合，后来逐渐将男女之间的婚姻也称为秦晋之好。
成语很多，分享三个。
春秋时，吴公子季札有一次访问各国，到了鲁国，因为鲁国是礼乐最完备的国家，季札便要求全面的欣赏一下周朝各国的歌曲。
据"左传，襄公二十九年"和"史记，吴太伯世家"载，当时鲁国就特地为季札举行了一次演出，乐工们把各国代表性的音乐，歌曲依次一一演奏和表演，真是个个精彩。而又各有特色。季札的欣赏能力很强，每听完一个国家的歌曲，总要赞美一番，评论几句，而且说的非常内行。例如他听完齐国的歌曲时，说道："美哉！洋洋乎，大风也哉"（好啊，宏大极了，真是大国的风度呀！）。
后来，人们形容大国风度，就叫"洋洋大风"。
季札看到美妙无比的歌舞时，还曾赞叹道，"观止矣！若有他乐，我不敢请已！（太好了！如果继续演奏下去，我绝不要求停止！）。
后来人们以"叹为观止"作为赞赏之词，来赞美某件事物好到极点，没有比他更好的了。
当时季札这样逐一欣赏赞美，并且逐一发表评论，轮到末了，演奏桧，曹等小国的歌曲时，他就不再说什么了。即所谓"自桧以下，无讥也"。桧，也写作郐，是一个很小的国家，在今河南密县东北。曹国也很小，在今山东曹县。对于那样的小国，是不能和其他国家做同样要求的，所以"自桧以下"的小国，季札就没有表示什么意见了。
后来人们对于不屑评论的等而下者，就称之为"自桧以下"。
谢邀。
关于我们都知道哪些先秦时期的成语，可以分享一下。
我要分享给大家一个那段时期的成语，叫“一字千金”。
一字千金的成语故事是说，有这么一年，秦国宰相吕不韦把自己家中门客所写的优秀文章，汇编成一部大书，叫《吕氏春秋》后，自己觉得挺满意，但又觉得心里不太踏实，无是就把这部巨著悬挂在咸阳城城门前，张贴榜文说，谁要是能把这部《吕氏春秋》里面的任何文章改正一个字，就赏赐千金。可是尽管经过很长一大段时间，都没有什么高人去改正，所以就留下这个成语“一字千金”啦。
一鸣惊人、守 株待兔、刻舟求剑、揠苗助长、掩耳盗铃、一丘之貉、一言九鼎、一箭双雕、一 诺千金、人心不足蛇吞象、梦笔生花、破釜沉舟、班门弄斧、厝火积薪、退避三舍、诲人不倦、殊途同归、病入膏肓、釜底抽薪、爱屋及乌、偃旗息鼓、得陇望蜀、杯弓蛇影、凿壁偷光、完壁归赵、老马识途、路不拾遗、滥竽充数、塞翁失马焉知非福、解铃还须系铃人、螳臂挡车、东施效颦、出尔反尔、食言而肥、对牛弹琴、夸父逐日、瓜田李下、吃一堑，长一智、愚公移山、杞人忧天、邯郸学步、伯乐相马、鸡犬升天、画饼充饥、画龙点睛、画蛇添足、狐假虎威、盲人摸象、城门失火殃及池鱼、背水一战、前事不忘后事之师、唇亡齿寒、三人行必有我师、士可杀不可辱、亡羊补牢、己所不欲 勿施于人、……。
到此，以上就是小编对于苏州赢泽智能科技的问题就介绍到这了，希望介绍关于苏州赢泽智能科技的3点解答对大家有用。