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- 中国研究西方哲学的人里,做的比较好的有哪些人?
- 如何评价罗振宇在此次跨年演讲时隆重推荐王东岳的《物演通论》?
中国研究西方哲学的人里,做的比较好的有哪些人?
首推何新,其次王东岳。在经济学理创新方面的是复旦陈平,经济史有文一,而金融学是人大的温铁军。国际政治学当推阎学通,而在"美国学"的是金灿荣;国内内政方面的治理有王绍光,史学有张维为及韩毓海;还有西方纯粹数学方面的密码发现者吕述望,以及军事领域的有乔良和金一南……。
总之,自2008年世界性金融危机爆发以来,我国学界思想解放者可谓群星璀璨大师濒出。但相请问形而上学的中国自古能够成就显学者,与其他相关学术皆有所不同。例如,前面二位皆来自于非官方的民间自学成才者,于是乎这就成为了一件民众饶有兴味的事:为什么会是这样?简单地说来,就是风水的土地不相虎服。哲学,仅从历史纵向坐标上讲,它处在宗教与科学之间;但是从横向坐标看历史上出现的哲学,它又处于形而上学与辩证法之间。
对于这样一门相互联系的学问,毛泽东写于1937年《辩证法唯物论讲授提纲》中曾经自有充分发挥的论述。这份提纲重要性就在于:它是毛泽东顺应西学东渐而来的马克思主义基本原理,述清了中国文化人自古以来就没有清晰表述"格物致知"儒家伦理方法论究其竟的之物的是什么?由此开创西学中文化之成功的先河者(这也是青年时代的毛泽东,就远高出于他同辈人的地方——空前绝后的旷世天才一一伟大创意新作思想的发明与发现)。
就以我们某些学人十分推崇古典希腊民主政治制度为例,美国自认自己是最最正宗的传人,是照耀人类文明前行的灯塔。但是当我们翻一下这座山巅之城建立的历史,我们会立即发现那照耀人类文明前进的灯塔,是堆砌在北美原有住民种族灭绝的白骨之上的。请问:对于世代生存繁衍于欧亚大陆东方原有住民的我们来说,那些北美大陆上掩埋着的皑皑白骨,意味着的究其竟的是些什么意思呢?
换句话说来,我们这些东亚原有住民的祖国身上在可见的未来,将会要发生一些什么样的事情呢?与大多数吃瓜民众有所想象的不同,依照人大温铁军教授语言学的逻辑学,这就是明面上已经摆在我们中国人面前十分现实金融学的形而上学问题,而绝非仅仅只是远古宗教传播历史学的哲学问题那么简单的科学了。
如何评价罗振宇在此次跨年演讲时隆重推荐王东岳的《物演通论》?
先说下罗胖。
罗振宇先生是一个有理想的读书人,也是一个高调宣布知识商业化的人,因此受到的攻击也比较多。因此学术上的观点或者是见解上的差异,往往就演化成非善意的揣测。但是一个没有公共资源养着的读书人,没有商业怎么生活下去呢?
再说下王东岳先生。
王先生肯定是一个读书大家,所读的哲学总量超过常人数十倍。从他所著的文章中就可以看出,许多的观点已经自然化入。我没能读完《物演通论》,因为实在太晦涩,但读了几遍《知鱼之乐》,也听了3到4遍王东岳先生在福州无用空间所做的《物演通论》导读答疑。(现在还是可以在喜马拉雅上找到)
《物演通论》并非从传统哲学脉络中长出来的,而是凭一人之力,独自面对最宏大的问题:关于认识论,关于人类认知边界,关于宇宙发展的未来。由于非传统,相信主流学术圈根本不待见吧。
他的“递弱代偿”原理很让人眼前一亮。能很好的解释为什么人类越发展,能力越强,但似乎离本真越远。的确,万事万物中都蕴含着这种能量趋势,毕竟全都逃不开生老病死。因此王先生的书给人相当重的悲观。
我想在每一次的生命中,应该要有一些跳脱这个世界的部分,这应是生命的升华。就算完全升华后的另一个世界还是需要遵守“递弱代偿”,也是好的。何况也许有突破现有思想的层次。
最后回到本题
王先生是一个思想探索者,罗辑思维推荐他也是应该的。不轻易否认,这是对自己好,广开思考之门。
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