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- 《雍正王朝》:热河狩猎时,蒙古王公为何建议康熙,将如意赐给胤禩?
《雍正王朝》:热河狩猎时,蒙古王公为何建议康熙,将如意赐给胤禩?
我是古风古曲,这个问题我来回答。
热河巡守时老八并非狩猎最出色的皇子,作为骑射民族,老八胤禩一只猎物都没有射杀,那些蒙古王公和西藏喇嘛异口同声的夸奖支持老八的行为,展现出赤裸裸的见风使舵的现实一面。他们为何建议将如意赐给胤禩呢?我们来具体分析以下。
雍正王朝一开始太子就暴露出外强中干,江南赈灾牵扯到他的门人,到追缴国库欠款时更是暴露出太子成事不足败事有余的弱点了,这注定他会失败。加上不严加管教门人竟然卖官鬻爵,康熙知道实情以后已经是失望透顶了。随后在张五哥刑部冤案太子又中了老八的套,诱使太子门人肖国兴告发太子,使康熙对胤礽彻底失望,已有废黜的打算了。
张五哥一案结束后,郁闷至极的康熙就开始了急急忙忙的热河巡守。这就为太子失宠埋下了伏笔。果不其然,太子夜会郑春华被康熙无意中发现,康熙已经无法再忍受这个无德的太子,于是将太子圈禁。所以在康熙及众皇子会见蒙古王公和西藏喇嘛时,康熙没有让太子一同出来,而是以太子有病为由不能出席,代太子收下了送给太子的金如意。
第二天打猎时,他们发现太子居然好端端的在座,着明显不是生病了。而康熙又要将送给太子的金如意赐给狩猎最出色的皇子。结合之前的种种迹象,这些王公喇嘛断定康熙这是要把本属于太子的东西转送别人了,这太子失宠是板上钉钉的事情了,老八胤禩此时威望最高,有可能会取太子而代之。
会见时,太子这个国之储君没有出席,这些远道而来不在京城的大臣自然也不知道个中原因。所以要求亲自面见太子呈上这个礼物,康熙以太子生病为由代太子收下这个礼物婉拒了蒙古王公的请求。这一举动让这些王公喇嘛感到非常疑惑,接下来的安排他们就更加不解了。往年定例都是由太子代表康熙接待王公喇嘛的设宴,可这次康熙指派老八胤禩来代表自己来款待他们。
康熙这一举动,已经很明显了,由胤禩代替太子设宴款待王公喇嘛。说明太子地位不保了,老八得宠了,有可能要易储了。
康熙为什么要把金如意给弘历?
如果要分析这个问题就不能按照正常的角度来看,比如:弘历拍了康熙帝的马屁,又说他是“大清第一巴图鲁”!又暗地里把自己的八叔胤禩狠狠的贬了一顿,深得康熙帝的喜欢,所以康熙帝才赏给了他金如意。其实,我们可以用排除法!
首先,康熙帝在狩猎之前就曾经说过:“今天谁打的猎物最多,朕就把这个金如意赏给谁!”
那么打的猎物最多的是老十三胤祥,而抓活物最多的是老八胤禩,其余几个阿哥抓的猎物很少。
那么能不能把金如意给老十三?
几个阿哥都虎视眈眈地盯着这个象征权力的金如意。对于老十三来说,他的性格太仗义,而且心眼也没有其他几个阿哥多。如果把金如意给了他,他就会成了众矢之的,估计最后他怎么死的都不知道。康熙帝通过刑部一案,深刻的体会到这些皇子们的恶毒手段之!从后来康熙帝两次软禁老十三暗中保护他来看,康熙帝绝对不会把金如意赐给他!
那么要不要给老八胤禩呢?
本来康熙帝是打算给老八胤禩的,而且图里琛在狩猎之前就已经把刑部一案的情况告诉了康熙帝,当时康熙帝还气得还大骂了两句“其心可诛”。但是康熙帝也急着想知道朝中到底有多少人在支持老八胤禩?
但是当康熙帝听到蒙古王公也说要把金如意赏给老八胤禩时,康熙帝突然感受到了很大的压力。本来蒙古王公是属于太子胤礽那边的,但是,仅仅吃了一顿饭之后,蒙古王公就见风使舵投向了老八胤禩。如果蒙古王公真的投靠了老八,那么太子胤礽这边的力量就会减弱,老八胤禩那边的力量就会增长,原来那种稳定的局面就会被打破,对以后的朝廷的局面不利。我们从后来康熙帝再次扶持太子上位也可以看出,老八胤禩那边的力量实在是太强了,只有太子胤礽才能与他抗衡,如果要是早早的把老四胤禛扶持上去,估计老四胤禛也招架不住。
正在康熙帝犹豫到底要把金如意给谁的时候,恰好弘历给他解了围,于是他马上把金如意赐给了弘历。同时康熙帝还告诉在场所有的人:金如意就是个物品而已,并不代表太子之位,所以你们不要多想!
人的行为是个人价值取向的反应,立场的选择是由利益而决定。《雍正王朝》中,每一次的选边站队,背后都隐藏着利益与价值取向,蒙古王公在热河支持胤禩也是如此。
胤禩虽然阴险,但表面工作做得好,号称贤王,不仅在京城有口皆碑,在地方以及关外也有很强的号召力。只要有清廷官员的地方,就有八爷的影子,在蒙古自然会有他的美名。
来热河参加狩猎的蒙古王公,在地方都有一定的实力,在朝廷也有一定的话语权。以胤禩假仁假义的个性,他平时对蒙古王公也少不了一番笼络,以此为自己的夺嫡增加筹码。这种笼络王公之事,其他皇子肯定不如胤禩。
因此,要论与皇子们的交情,蒙古王公肯定与胤禩最熟。如意象征着储位,本来是给太子的,但康熙偏偏不给。这么好的东西,熟人一般会优先举荐熟人。何况,胤禩刚刚代康熙设宴款待过蒙古王公,大家在觥筹交错之间,免不了一番勾兑,彼此联系又更加紧密。
入关前,满清与蒙古诸多部落已经形成政治联盟,双方关系紧密,交往频繁。清廷的政务尤其是皇位继承人,蒙古向来比较关心,因为这关系到他们的切身利益。
入关后,满蒙双方的依旧是政治同盟,但蒙古在清廷的地位有所下降,尤其是多伦会盟后,蒙古王公直接臣服大清皇帝,完完全全成了君臣关系。这群蒙古王公想要过得滋润,就要看清朝皇帝的脸色。因此,他们也会向朝廷大臣一样,给皇帝表忠心、表决心、输诚,同时,还要关注下一代皇帝人选,并提前布局。
在狩猎时,被康熙说病了的胤礽,好端端一个人坐在蒙古王公旁边,还在喝闷酒,怎么看也不像有病。这些蒙古王公眼力再差,也应该看得出胤礽身体无恙,“病”在身体之外,被废也是迟早之事。因此,蒙古王公为了自己的前途,肯定会见风使舵、买码下注,再看看在场的皇子,胤禩台面上最出众,属于蓝筹股,不支持他支持谁?
蒙古奉行的生存哲学,本来是达尔文主义,也就是看谁的拳头硬,谁就拥有资源支配权。后来,忽必烈请了八思巴当国师,藏传佛教就渐渐传入蒙古,但在当时,仅仅只有少数蒙古贵族能够接受可以娶妻生子的噶举派,大多数认还是相信弱肉强食那套。
直到俺答汗的出现,才彻底改变了蒙古人的信仰。俺答汗击败漠西蒙古后,对明朝形成包围,一时名声大噪,但他深知蒙古人的生存法则,一旦自己衰老,肯定会有人出来挑战权威。
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