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- 被评为17世纪中国科技的百科全书是指什么?
- 秦汉时期有哪些科技,文化成就领先于世界?
- 中国文化史上的四次大发现是什么?你怎么看?
被评为17世纪中国科技的百科全书是指什么?
一,《天工开物》总结了宋应星生前(17世纪前)的工业、手工业、农耕技术及工具的生产过程;涵盖了农零食、衣服、染织、钢铁、锌等五金、酿酒等技术.
二,他代表着那个时代的全世界的最高水平;
三,他的研究及其严谨、实证,图文并茂,以致它所陈述、总结的科学技术仍在服务世界;
四,世界著名学者充分肯定他的伟大成就,《中国科技史》作者李约瑟说,宋应星是中国的狄德罗!
《天工开物》 这部书总结了我国明代工农业生产技术,记录了不少在当时居于世界前列的工艺措施和科学创见,被誉为"中国十七世纪的工艺百科全书"。 作者 宋应星 宋应星(1587年-约1666年),字长庚,汉族,江西奉新人,中国明末清初著名的科学家。
秦汉时期有哪些科技,文化成就领先于世界?
1、造纸业已经发明并得到了显着改善。
2、长城的建设反映了当时中国建筑技术的发展。
3、张衡发明了风土仪器,这是世界上最早的地震仪器。
在秦汉时期,随着封建制度的巩固,各种中国古代科学技术已经成熟。
中国科技史源远流长,中国的科学技术,在很长的一段历史时期都居于世界领先地位,浩若烟海的科学技术成就,为世界文明的发展做出了突出的贡献。
成就最大的是农学、天文学、数学和中医学,诞生了诸如“四大发明”等影响世界文明进程的众多科技成果。
中国文化史上的四次大发现是什么?你怎么看?
一、汉武帝末年“古文经书”的大发现。鲁恭王刘余坏孔子宅,从孔子家墙壁中得到《尚书》、《礼》、《论语》和《孝经》等书,这些书是用汉以前的篆文写的,被称为“古文经”,它的发现引起了历史上有名的“冷文经学”和“古文经学”之争。
二、西晋初年汲冢竹书的大发现。在魏襄王墓(或言安嫠王冢)中得竹书数十车。晋武帝命苟勖撰次编辑为《中经》。因为是在汲郡墓冢中挖据出的,史称《汲冢竹书》。汲冢书除经(《周易》)史(《竹书纪年》)、卜篮书外,还有辞典类的《事名》、画赞属的《图诗》、神话小说《穆天子传》等。
三、1899年“殷墟”甲骨文的发现。甲骨文是大多刻在龟甲壳和牛骨上的殷商文字。这些刻有文字的甲骨,先是被农民捡来当“龙骨”卖给药店,药店转卖给古董商人,古董商又转贩京津地区,有一些为知识分子所收藏。经过研究,终于在1899年认出甲骨上的文字是商代文字。从此引起收藏、购买和研究甲骨文的热潮,逐渐形成了一门新学科甲骨学。甲骨文的发现,把我国文字历史提早了几百年,使商朝历史研究有了可信的史料。
四、1899年敦煌宝藏的大发现。它和甲骨文的被译出几乎是同时的。1899年可以说是中国文化史上最有纪念意义的一年了。敦煌宝藏原藏敦煌石窟密洞中,藏书总数达两万余卷,大部分是佛经、道经等经卷,还有史、子、集、诗、词曲、赋、通俗文学、图经、方志、医书、历书等,涉及范围极广。除用汉文抄写外,还有用梵文、藏文、龟兹文、回纥文等西域或少数民族文字抄写的。这些藏书是研究我国学术文化发展的宝贵文献,可惜这些宝卷不被当时的中国政府重视,多被外国人劫走,使中国文化蒙受次巨大的损失。不过随着敦煌宝卷的被劫掠,敦煌的名字也响遍全世界,研究敦煌文物也形成了一种专门学问一一“教煌学”。
中国文化史上的四次大发现中国素以典籍丰富闻名于世,两千年中又不断有新的发现. 其中影响最大的要属四次大发现了.汉武帝末年“古文经书”的发现.鲁恭王刘余从孔子家墙壁中得到《尚书》、《礼》、《论语》、《孝经》等书,都是汉以前用篆文写就的、被称为“古文经”.它的发现引起了历史上有名的“今文经学”和“古文经学”之争西晋初年汲冢竹书的发现在魏襄王墓(或言安釐王冢)中得竹书数十车. 晋武帝命荀勖次编辑为《中经》,因其是在汲郡墓冢中挖掘出的,史称《汲冢竹书》.汲冢书除经(《周易》)、史(《竹书纪年》)、卜篮书外,还有辞典类的《事名》、画赞属的《图诗》等.1899年“殷墟”甲骨文的发现甲骨文的发现,把我国文字历史提早了几百年,使商朝历史研究有了可信的史料1899年敦煌宝藏的发现敦煌宝藏原藏敦煌石室密洞中,藏书总数达2万余卷,大部分是佛经、道经,还有史、子、集、诗、词、曲、赋、通俗文学、图经、方志、医书、历书等,涉及范围极广.这些藏书是研究我国近200年学术文化发展的宝贵文献.
在中国漫长的历史长河中,文化经典始终是一颗最璀璨的明珠。地大物博、人口众多的客观条件,连绵不断的战争和频繁的朝代更替以及诡谲多变的政治生活环境,从各个方面激发了古人们对人生的思考和对世界的认识,有识之士纷纷著书立说,有关各个领域的文化典籍数不胜数,给我们留下了极其珍贵和丰富的历史参考和文化财富。
在所有古代文化经典的发掘和研究中,尤以以下四种古籍的发掘整理最为惊世骇俗,其历史地位和文化意义更为重要和深远,更被从事有关历史文化研究的学者们称之为中国文化历史上的四大发现:
其一,是西汉武帝时期从孔子旧宅夹壁墙中发现的古文《尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》等文学典籍。这些经典的发现,为后世研究儒家文化、发掘儒家的精神实质提供了丰富的文字参考,发挥了不可取代的作用,影响极为深远。
其二,是西晋初年在魏襄王墓中出土的《汲冢书》。其遗址位于今天的河南省卫辉市孙杏村镇娘娘庙村南200米处的战国时期的魏国墓葬群。《汲冢书》指的是在其墓葬里发掘出的竹简内容的总称,共十六种七十五篇,现存编年体史书十三卷,史学家名之为《竹书纪年》。记载了我国夏、商、周、春秋战国时期晋国和魏国一些重要的事件,这是我国古代的又一部重要的史学典籍,可以与司马迁《史记》相互补,为后人研究古代文化历史提供了可靠的依据和参考文献,这也是为数不多的没有被秦始皇的“焚书坑儒”运动所毁掉的史书。
其三,甲骨文,为清朝末年的古董商、金石学家王懿荣于1899年所发现。甲骨文盛行于殷商时期,在殷墟(位于河南安阳)大规模挖掘,出土了大量的刻有文字龟甲和兽骨,这是我国最早的文字,从其中一块刻有一百多字的龟甲上也是可以看出我国应用文写作的雏形。甲骨文的出土,对于我们研究古代文字的产生和发展有着极为重要的作用。
其四,是敦煌藏经洞的发现。1900年6月22日,也就是光绪二十六年五月二十六日,道士王圆箓在清理第敦煌莫高窟第16窟时,发现了一个密室,里面放满了各种佛教经卷等文物,总数约为5万余件。
敦煌藏经洞的发现,为后人研究中国及中亚古代的历史地理、宗教文化、政治经济和文学艺术等各个领域都提供了数量极其巨大、内容极为丰富的珍贵历史资料。遗憾的是,这些资料经过清末时期八国联军的侵略,大部分流已落在海外。
一是汉武帝末年"古文经书"的大发现.鲁恭王刘余坏孔子宅,从孔子家墙壁中得到《尚书》,《礼》,《论语》和《孝经》等书.这些书是用汉以前的篆文写的,被称为"古文经",它的发现引起了历史上有名的"冷文经学"和"古文经学"之争.
二是西晋初年《汲冢竹书》的大发现.在魏襄王墓中得竹书数十车.晋武帝命苟毛勖撰写编辑为《中经》.因为是在汲郡墓冢中挖掘出的,史称《汲冢竹书》.汲冢书除了经《周易》,史《竹书纪年》外,还有辞典类的《事名》,神话小说《穆天子传》等等.
三是1889年"殷墟"甲骨文的发现了,甲骨文是大多刻在龟甲壳和牛骨上的殷商文字.这些刻有文字的甲骨先是被农民捡来当龙骨卖给药店,药店又转卖给古董商人,古董商人又转贩京津地区有一些为知识分子所收藏.经过研究,终于于1889年认出甲骨上的文字为商代文字.从此引起收藏,购买和研究甲骨文的热潮,并形成了一门新学科--甲骨学.甲骨文的发现,把我国的文字历史提早了几百年,使商朝研究有了可信的史料.
四是1889年敦煌宝卷的大发现.它和甲骨文被译出几乎是同时的.1889年可以说是中国文化史上最具有纪念意义的一年了.敦煌宝卷原藏于敦煌石窟密洞中.藏书总数达两万余卷,大部分是佛经,道经等经卷,还有史,子,集,诗,词,曲,赋,通俗文学,图经,方志,医书,历书等.涉及范围极广.除了用汉字抄写外,还有用梵文,藏文,龟兹文,回鹘文等西域或少数民族文字抄写的.这些藏书是研究我国学术文化发展的宝贵文献,可惜这些文献不被当时的中国政府所重视,大多被外国人所劫走,使中国文化蒙受了一次巨大的损失.不过随着敦煌宝卷的被劫掠,敦煌的名字也响遍了全世界,研究敦煌文物也得以形成了一门专门学问---敦煌学
由于这几次发现对我国历史文化研究产生了深远的影响,因此文化界把这四次发现定性为是我国文化史上的四大发现.
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