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- 用什么词语形容要什么有什么的生活？
- 有什么警诫自身的四字成语可推荐吗？
- 有人鄙视易经，认为是一部古代占卜的书，并不值得研读，你怎么看？
用什么词语形容要什么有什么的生活？
雍容华贵。 雍容华贵是一个成语，形容富贵显赫，生活奢侈豪华，应有尽有。出自《左传·成公十三年》：“昔文王之兴也，以民中畜，以周附庸，其德足以怀远，其仁足以用众，其财足以示施，故兴。”
雍容华贵的生活，是很多人梦寐以求的生活。
他们可以住着豪华的房子，开着名贵的车子，穿着昂贵的衣服，吃着山珍海味，用着最好的化妆品，享受着最优质的服务。
他们可以随心所欲地买任何自己想要的东西，不用为钱发愁。
有什么警诫自身的四字成语可推荐吗？
有什么警诫自身的四字成语吗？
这很多的。从周易中找四个字，这显得很牛的哟。
乾，天行健，君子以自强不息。
坤，地势坤，君子以厚德载物。
屯，君子以经纶。
蒙，君子以果行育德。
讼，君子以作事谋始。
师，君子以容民畜众。
小畜，君子以懿文德。
否，君子以俭德辟难，不可荣以禄。
同人，君子以类族辨物。
有人鄙视易经，认为是一部古代占卜的书，并不值得研读，你怎么看？
《易经》即《周易》，据说周文王所作。儒家四书五经之一。
《易经》是占筮之书，这一点勿容置疑，《易经》“蒙”卦卦辞“初筮告”、“比”卦卦辞“原筮”之“筮”字，明确无误，就是占筮。对此，托名孔子《易传》给以充分肯定，“君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。是以自天佑之，吉无不利”。
《易经》因孔子作《易传》而成儒家经典。《易传》不仅肯定了《易经》的占筮，还附以儒家伦理，“有天地，然后有万物。百万物，然后有男女。有男女，然后有夫妇，然后有父子。有父子，然后有君臣。有君臣，然后有上下。有上下，然后礼义有所错”。
《易传》解《易经》，六十四卦有固定的排列顺序，乾第一，坤第二。乾为天、坤为地，然后有万物，而万物都必须遵守这个不变的秩序。
两千年来，主要围绕《易传》而不是《易经》，形成了后世的易学“象数”与“义理”两大派。
历史上的易学，也不是铁板一块，有人质疑过《周易》非周文王所作，因《易经》卦辞爻辞多有周文王身后之事。质疑过《易传》，如欧阳修考证出，《易传.文言》之辞非孔子之辞。
七十年代出土马王堆帛书《周易》，如石破天惊，彻底动摇了两千年的易学观念。
帛书《周易》有许多不同，关健是，六十四卦卦序完全不同。而卦序不同，乾坤颠倒。
通行本六十四卦卦序：
第一卦乾，第二卦坤，第三卦屯，，第三十三卦遁，，第六十四卦未济。
人家喜欢鄙视就让他鄙视好了，天书岂是凡夫俗子能看懂的？有的人就是想的太多了，管别人那么多干什么，一切顺其自然，你不能奢求地球上几十亿的人全部都是天才，全部都是富翁，这是大自然客观规律决定的。有的人天生就笨，你就是拿鞭子逼着他去学，他该学不会照样学不会。
现在的很多人也不知道是怎么了，经常问一些莫名其妙的问题，就像传武能不能实战、中医科不科学等。只能说现在的太多人不懂哲学，只是学了一大堆的知识，却没有自己的思想体系，别人交给你什么知识，你就会什么，没有真正的人生认识观。
以前的武林，学武都讲究武德，像走镖的护院的等武林人士，没有真正的实战能力，能吃那碗饭？然后说传承的问题。收徒弟要求很多规矩，武功还是一点一点的传授，不是特别器重的弟子，还不传最重要的东西。想想太极门一共有多少顶级高手，以前还外姓人不传，传男不传女等一大堆规矩，所以真正的高手屈指可数。因此传武尤其是实战特别强的，不可能一大堆人，这是自然规律决定的。如果你不明白这个道理，见一个练传武的就认为他是大师，那只能说你活该被骗。传武实战能力强的，收徒弟是极其严格的，为了自己门派的功夫不在自己手里断了传承，只要你符合他的要求，他甚至可以免费教你，但肯定不是满大街上随便找一个人就收徒弟。
算了，道家思想本来就是非常低调的，你们凡人爱干什么干什么，只要不影响我修仙就行。其实我也懒得理，因为看透了世事，觉得凡人的很多事情其实是很无聊的。无聊到可以因为你喜欢白色，他喜欢黑色，你们喜欢的不一样就开始大吵一架。有什么好吵的？人的先天命格决定了人喜欢的颜色不一样，这本来是一件非常正常非常简单的事情，但却有太多的人不明白。只能说现在的很多人还是没有智慧，有的只是书本上的死知识，并且是比较偏科严重的知识，没有明辨是非能力。
随便瞎扯几句，不要喷我，实在是懒得吵架，没意思……
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