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- 徐继畲，一个清朝官员的名字为何刻在了华盛顿纪念碑上？
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《博物志》，一本非常有趣的中国古代神话志怪小说集!分类记载了异境奇物，古代琐闻杂事以及神仙方术等! 个人比较喜欢此类神仙志怪书籍，推荐哦~（可以看译版，阅读无压力★）
感谢邀请。
最近看了一本小说，《被嫌弃的松子的一生》，作者是日本小说家山田宗树，同名电影由中岛哲也指导。明明是遭众人嫌弃的女主角，明明是极度悲惨的一生，却让导演以一种愉快的情绪和氛围表演出来，让人笑中带泪，左心房痛苦，右心房温暖，瞬间对导演佩服的是五体投地。直到阅读了原著，才明白不是导演成就《松子》，是山田宗树成就了《松子》，也间接成就了导演。
小说从松子和其侄子笙两个视角交叉叙事，不仅结构清晰，而且悬疑感强。笙和我们大多数人一样，和松子姑姑是陌生人，突然知道松子致死的消息，开始寻访和松子有关的人，逐渐拼凑出松子的一生。
原以为松子是个自以为是，令人讨厌嫌弃的角色，是一个心里状态异常的女人，是一个极度依赖男人、逆来顺受的女人；读完之后，才看到是个受过良好教育、心灵手巧、聪明伶俐、做事极度认真的松子，是一个勤奋刻苦，不断追求梦想的松子，是一个历经苦难，依然愿意重新起步的松子。刚开始觉得让人不理解、讨厌甚至厌恶，最后却有点钦佩，有点理解，有种当美好的东西在你面前被人无情撕碎的的无助感。
松子原来是个受过良好教育，从事令人尊敬的教师职业，学生喜欢同时不乏追求者，可先后遭遇校长猥亵，被学校开除，被男人抛弃，当妓女，吸毒，被男人背叛，杀人，坐牢，被男人放弃，和自己学生同居，被黑帮追杀，又被男人抛弃，再次入狱，最后放弃人生和希望，整日醉生梦死，最后想要重新生活，却被几个年轻人殴打致死。松子的一生，似乎受太宰治的病弱文学影响，松子的一生是另一个版本的人间失格。
正如小说里理发店老板说的，松子本来是一个极度聪明的孩子，不过总是会在自己四周筑墙，感觉她在拼命逞强。也许正如判决书上写着的松子的性格缺陷是导致杀人事件的最主要原因:任性而为、以自我为中心、容易感情用事的个性导致她误入歧途。也许是松子觉得自小缺少爱，所以他渴望有个真的爱她的男人，急切的把自己一生的幸福托付给那个说爱她的男人，她直率、认真，有时候却认真的可怕。
“生而为人，我很抱歉。”这个是松子的墓志铭其实，不必对谁说抱歉，这样的一生是荒诞的一生，失败的一生，却也是不放弃希望的一生。
感谢邀请。我就从自己过往的读书体会中说一点自己的感受，一本书好不好还真的不好一概而论，每个人对书中观点的理解不一样，看完的感受也不一样。但有些经典书能被一直流传下来，说明还是有一定可读性的。
主要还是上周末晚上和一个朋友聊天，开聊没多久她就开始给我吐槽最近在工作中碰到的一些烦心事，她说最近不知道是自己的原因还是别人的原因，总是和同事发生冲突和矛盾，导致心情很焦躁。我听她诉说完开导了她一会，其实最终有没有真正解决她的困惑也不是很清楚。
但在跟她聊完之后，她的这个问题让我想到了一个问题，那就是为什么我们总是和别人容易发生冲突？是我们自我管控情绪的能力有问题还是沟通方式有问题？
俗话说有人的地方就有江湖，有江湖的地方那自然矛盾和冲突是在所难免的。但大部分时候遇到冲突和矛盾的时候，我们都是习惯性的当场发泄自己的情绪或者指责、批评别人，从来似乎没有从自身角度出发想过为什么会引发这场冲突。
我在晴小姐推荐的这本《非暴力沟通》中似乎找到了答案。这本书在很多平台都被推荐过，豆瓣打分和那本沟通领域的经典书籍《沟通的艺术》都同样高达8.5分。
《身份的焦虑》分享给大家。
如果焦虑是一种病，我们都病得不轻。哈哈~
我们每个人都有对自己身份的焦虑：
在他人眼里，我是怎样一个人？在自己内心，我是一个怎样的人？我是个成功者，还是失败者？我是功成名就，还是默默无闻？我是好人，还是坏人？
徐继畲，一个清朝官员的名字为何刻在了华盛顿纪念碑上？
华盛顿纪念碑是为纪念美国首任总统乔治·华盛顿而建造的，纪念碑内墙镶嵌着188块由私人、团体及全球各地捐赠的纪念石，其中一块刻有中文的纪念石是清政府赠送的，其上也就是徐继畲在《瀛环志略》中有关介绍美国和推崇华盛顿的文字。也就是下面这块：
那么徐继畬干了啥能让他这名清朝官员出现在华盛顿纪念碑之上呢？
徐继畲，晚清名臣、学者，是中国近代开眼看世界的伟大先驱之一，之所以他的名字会出现在华盛顿纪念碑之上，总而言之，是因为一本书，也就是上面提到的《瀛环志略》。
《瀛环志略》于道光二十四年（1844）完成初稿，那时候还叫做《瀛环考略》。其后，他继续收集西方各种知识，参阅魏源《海国图志》(初版)，补充疏漏，使《瀛环考略》日臻完备，最终定名为《瀛环志略》，于道光二十八年(1848)初刻于福建抚署。该书分10卷，分装6册，总分图共44幅。书中先为总说，后为分叙，图文并茂，互为印证，于各洲之疆域、种族、人口，沿革、建置、物产、生活、风俗、宗教、盛衰，以及列国比较，皆言之颇详，亦间有议论。
《瀛环志略》一经出世便受到了广泛关注，在传往日本之后，日本人认为有助于他们的维新变法，因此，他们多次刊印此书。咸丰三年(1853)六月，浙江宁波府集《瀛环志略》书中有关介绍美国和推崇华盛顿的文字，镌刻赠送美国，被砌于美国首都华盛顿纪念塔第十级内壁上。后来，徐继畲的名字被美国收进了《世界名人录》。
他在书中介绍对华盛顿的介绍是这样的，也就是上面镌刻于石碑上的文字：
"华盛顿，异人也。起事勇于胜广，割据雄于曹刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公。其治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异。余见其画像，气貌雄毅绝伦，呜呼，可不谓人杰矣哉!米利坚(即美利坚)合众国之为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也!泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉!"
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